Marcos 9:14-29

¿Cómo escuchó el espíritu sordo y mudo a Jesús?

El hecho de que el demonio sea descrito como “espíritu mudo y sordo” en Marcos 9:25 no significa que el demonio mismo fuera incapaz de escuchar o entender, sino que describe el efecto que ese demonio tenía sobre el muchacho poseído.

Es decir, el espíritu causaba que el niño no pudiera hablar ni oír, pero no implica que el demonio fuera incapaz de percibir las órdenes de Jesús.

Fundamentos para esta interpretación:

Claridad del texto:
En Marcos 9:17, el padre del muchacho dice:

“Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo.”
El enfoque es el efecto del espíritu sobre el niño, no las capacidades del demonio mismo. Una manera de entender es calificar el adjetivo 'mudo’ al niño y no al espíritu.

La reprensión de Jesús:
Jesús se dirige al demonio con un mandato claro:

“Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él y no entres más en él.” (v. 25)
El demonio obedece de inmediato, lo cual demuestra que sí percibió la autoridad de Jesús.

La naturaleza de los seres espirituales:
En la Biblia, los demonios no dependen de órganos físicos para escuchar o hablar. Son seres espirituales que perciben las órdenes en el ámbito espiritual, donde la autoridad divina no necesita ser transmitida mediante sonidos físicos.

Patrón bíblico:
En otros relatos, los demonios siempre responden al mandato de Jesús (Marcos 1:25-27; Marcos 5:7-13). No existe ninguna indicación de que un espíritu pueda resistirse a escuchar o entender una orden dada por Jesús.

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El ayuno es un asunto privado ante Dios

La enseñanza de Jesús deja claro que el ayuno debe ser un acto íntimo y personal, no algo exhibido delante de los demás.

1. Mateo 6:16-18

"Cuando ayunéis, no seáis austeros como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público."

Jesús enseña que el ayuno debe ser en secreto, como una expresión personal de humildad y dependencia delante de Dios. El propósito es buscar a Dios, no la aprobación o admiración de los hombres.

2. El principio de la piedad en lo secreto — Mateo 6:1-6

Este principio no es solo para el ayuno, sino también para la oración y la ofrenda:

“Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos...” (v.1)

Esto refuerza que las disciplinas espirituales —incluyendo el ayuno— están diseñadas para el ámbito privado entre el creyente y Dios.

3. Ausencia de mandato para ayunos corporativos en el Nuevo Testamento

A diferencia del Antiguo Testamento, donde ciertas fechas requerían ayuno nacional (Levítico 16:29-31, el Día de la Expiación), en el Nuevo Testamento no existe un mandato ni un modelo normativo que requiera ayuno congregacional. El énfasis pasa a ser individual, voluntario y guiado por convicción personal.

Conclusión

El ayuno, según la enseñanza de Jesús, es una disciplina espiritual que debe practicarse en lo secreto, de manera privada y humilde, sin publicidad, sin buscar aprobación ni reconocimiento humano. Es un acto entre el creyente y su Dios, como expresión de quebrantamiento, búsqueda espiritual, y dependencia total de Él.

Marcos 7:24-37

Condiciones Económicas

La condición económica de la región en la primera historia (Marcos 7:24–30: Tiro)

Sobre Tiro
Tiro era una ciudad costera en el actual Líbano, famosa desde la antigüedad por ser una potencia comercial fenicia.

Condición económica en tiempos de Jesús:

a. Centro portuario rico

• Tiro era una ciudad altamente próspera, gracias al comercio marítimo en el Mediterráneo.

• Era famosa por su producción de tinte púrpura (extraído del molusco múrex), vidrio y comercio de madera de cedro.

• En tiempos romanos, conservaba una economía fuerte y una infraestructura urbana avanzada.

b. Diversidad cultural

• Ciudad mayoritariamente gentil, con influencias fenicias, griegas y romanas.

• Había una pequeña comunidad judía, pero eran minoría.

• Mostraba un estilo de vida helenístico, con teatros, mercados y arquitectura pública.

c. Espíritu vs. riqueza
Aunque rica materialmente, Tiro era considerada por muchos judíos como alejada de Dios (ver Ezequiel 26–28). La mujer sirofenicia de la historia representa a los marginados social y espiritualmente, pero su fe supera todas las barreras.

La condición económica de la región en la segunda historia (Marcos 7:31–37: Decápolis)

¿Qué era la Decápolis?
La Decápolis (que significa "diez ciudades") era una región al este del río Jordán que agrupaba ciudades de influencia grecorromana. Entre ellas estaban Gerasa (Jerash), Filadelfia (Amán) y Escitópolis (Beth-seán).

Condición económica:

a. Centros comerciales prósperos
Estas ciudades eran conocidas por su prosperidad económica, mayor que la de muchas aldeas judías rurales. Su riqueza provenía de:

• La agricultura (trigo, olivos, frutas).

• El comercio, gracias a su ubicación estratégica entre el Mediterráneo y el Oriente.

• Infraestructura grecorromana: con teatros, termas, foros y templos, lo cual indica inversión y desarrollo.

b. Apoyo romano
Al ser parte del Imperio Romano, la Decápolis disfrutaba de:

• Proyectos de construcción con fondos imperiales.

• Estabilidad política que favorecía el comercio.

• Uso de moneda romana y sistemas tributarios organizados.

c. Tensión cultural y religiosa
A pesar de su riqueza, estas ciudades eran vistas por muchos judíos como paganas y espiritualmente lejanas a Dios, lo cual acentúa la importancia de que Jesús sanara ahí: muestra que su compasión alcanza incluso a los que están fuera de Israel, tanto pobres como ricos.

Sobre la Voluntad de Dios

Jesús dijo, “no quiso que nadie lo supiese…” sin embargo, la mujer lo interrumpió. De aquí la pregunta, ¿violó la mujer la voluntad de Dios? Entendamos los tres tipos de la voluntad de Dios (entendidos por algunos)

1. Voluntad Soberana

Definición:
Es el plan eterno, absoluto e inmutable de Dios. Es lo que Él ha determinado que suceda, y nada puede impedirlo.

“Todo lo que Jehová quiere, lo hace, en los cielos y en la tierra...” (Salmo 135:6)

Características:

• Siempre se cumple, sin excepción.

• Muchas veces es oculta para nosotros hasta que sucede.

• Puede incluir tanto cosas buenas como difíciles, pero todo sirve a su propósito eterno.

Ejemplo:
La crucifixión de Cristo fue ordenada por Dios, aunque los hombres obraron con maldad.

“...entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios...” (Hechos 2:23)

2. Voluntad Moral

Definición:
Es lo que Dios manda en Su Palabra — sus mandamientos, principios y deseos para la vida del ser humano. Muestra lo que es bueno, santo y agradable a Dios.

“Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación...” (1 Tesalonicenses 4:3)

Características:

• Puede ser obedecida o desobedecida.

• Está revelada claramente en la Biblia.

• Refleja el carácter moral de Dios: justicia, verdad, amor.

Ejemplo:
Dios manda: “No mentirás”, “No matarás”, “Ama a tu prójimo”.
Muchos desobedecen, pero siguen siendo expresiones reales de su voluntad.

3. Voluntad Relacional o Condicional

Definición:
Es la forma en que Dios responde dentro de una relación viva con las personas. Puede cambiar su trato según la fe, la humildad, la obediencia o la oración de los seres humanos.

Ejemplo: Jesús inicialmente parece resistirse a ayudar a la mujer sirofenicia (Marcos 7), pero luego responde a su fe y humildad.

Características:

• No contradice su soberanía, sino que la manifiesta a través de la interacción con personas reales.

• Dios prueba, escucha y responde.

• Enseña que la oración y la fe no cambian el plan eterno, pero nos alinean con él y nos transforman.

Posible Ruta de Jesús

Genesaret → Tiro & Sidón → Decápolis → Mar de Galilea

Suplemento de Enseñanza: Marcos 7:1-23

Tradición farisea: un problema de legado

La transición comenzó en el período intertestamentario.

• Después del exilio babilónico, surgió un temor nacional a volver a quebrantar la ley (ver Nehemías 8–10).

• Con el tiempo, esto generó un movimiento para levantar “vallados” alrededor de la ley — tradiciones diseñadas para protegerla.

• Los fariseos emergen en el siglo II a.C. como líderes laicos que enfatizaban la piedad personal estricta, a menudo en contraste con los saduceos más helenizados.

Para la época de Jesús (siglo I d.C.), el sistema fariseo tenía varias generaciones.

• Es decir, los fariseos que confrontan a Jesús no son los fundadores, sino los herederos de una tradición religiosa.

• Muy probablemente aprendieron de memoria lo que sus maestros enfatizaban:
  “Lávate así.”
  “Evita tocar gentiles.”
  “No recojas espigas en sábado.”

Línea de tiempo: de la obediencia al legalismo

1. Restauración y Reverencia (s. V a.C.)

Contexto: Después del exilio babilónico.
Figura clave: Esdras y Nehemías.

Características:

• Se restaura la ley como autoridad suprema.

• El pueblo llora y se arrepiente al oír la Palabra (Nehemías 8:9).

• Nace un celo genuino por no volver a caer en la idolatría.

Motivación: Obediencia sincera.
Enfoque: Corazón y comunidad.

2. Protección de la Ley (s. IV–II a.C.)

Contexto: Dominación griega y helenización de la cultura.
Surge: El movimiento de los jasidim (piadosos), precursores de los fariseos.

Características:

• Se desarrollan "vallados" para evitar quebrantar la ley.

• Comienzan a surgir tradiciones orales como guías prácticas.

Motivación: Defender la identidad judía.
Enfoque: Separación del mundo.

3. Institucionalización de la Tradición (s. II–I a.C.)

Contexto: Bajo dominio romano.
Grupo establecido: Fariseos como líderes de influencia.

Características:

• Se formaliza la tradición oral de los ancianos.

• El enfoque se vuelve técnico, casuístico, y legalista.

• La pureza ritual se impone como distintivo espiritual.

Motivación: Conservar lo recibido.
Enfoque: Apariencia, sistema, y prestigio religioso.

4. Hipocresía Expuesta (Tiempo de Jesús)

Contexto: Ministerio de Cristo.

Características:

• Los fariseos confrontan a Jesús por romper tradiciones.

• Jesús denuncia que invalidan la Palabra por sus tradiciones (Marcos 7:13).

• Tienen “apariencia de piedad, pero niegan la eficacia” (2 Timoteo 3:5).

Motivación: Repetición sin renovación.
Enfoque: Control externo en lugar de transformación interna.

Conclusión:

Lo que comenzó con obediencia se deformó en orgullo.
La Palabra fue sustituida por la tradición.
Y el corazón fue olvidado en nombre de la religión.

Suplemento de Enseñanza: Marcos 6:30-44

¿Cuánto tiempo llevan los discípulos en el momento de este milagro?

La alimentación de los 5,000 está registrada en los cuatro Evangelios (Mateo 14, Marcos 6, Lucas 9, Juan 6) y ocurrió después de que los discípulos ya habían pasado una cantidad significativa de tiempo con Jesús, aunque todavía dentro de la primera mitad de su ministerio público.

Para el momento en que ocurrió la alimentación de los 5,000, los discípulos probablemente llevaban entre un año y un año y medio con Jesús.

¿Por qué sólo contaron hombres?

En la cultura judía, las grandes multitudes a menudo se estimaban o se reportaban con base en los hogares o en los jefes de familia, lo cual usualmente se refería a los varones adultos. Era un método común para estimar multitudes, no una desvalorización hacia las mujeres o los niños.

Esto significa que el número real de personas alimentadas probablemente fue entre 15,000 y 20,000, al incluir a mujeres y niños.

Descripciones de una actitud insensible:

1. Reacios – no querían obedecer o involucrarse.

2. Incrédulos – sin fe en que Jesús podía hacer algo.

3. Cínicos – actitud fría, como si no valiera la pena intentar.

4. Apáticos – sin compasión, indiferentes al pueblo.

5. Frustrados – posiblemente agotados y emocionalmente cerrados.

6. Insensibles – sin sensibilidad espiritual o emocional.

7. Desganados – sin deseo de ayudar o participar.

8. Desobedientes – resistiéndose a seguir instrucciones.

9. Egocéntricos – centrados en su comodidad o cansancio.

Suplemento de Enseñanza: Marcos 6:14-29

Juan el Bautizador

¿Por qué bautizaba si no está prescrito en el Antiguo Testamento?

1. Antecedentes judíos: Lavamientos rituales

Aunque el Antiguo Testamento no ordena el bautismo, sí incluye lavamientos ceremoniales para la purificación:

• Los sacerdotes debían lavarse antes de entrar en el tabernáculo (Éxodo 30:17–21).

• La Ley prescribe lavamientos rituales tras ciertas impurezas (Levítico 15).

Con el tiempo, estos lavamientos se integraron en la tradición judía como símbolos de purificación y arrepentimiento.

Además, para la época de Juan:

• Los prosélitos gentiles que se convertían al judaísmo eran sumergidos en agua como parte de su conversión, simbolizando una ruptura total con su vida anterior.

• Este rito era autoadministrado y realizado una sola vez.

Por tanto, la idea de usar el agua como símbolo de limpieza y nueva identidad ya era familiar para el pueblo judío.

2. El bautismo de Juan fue único y profético

Juan no inventó el bautismo, pero le dio un nuevo significado:

“Bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados.” (Marcos 1:4)

Su bautismo:

• No era autoadministrado—él lo realizaba a otros.

• Era público, simbólico del arrepentimiento y de la disposición para recibir al Mesías.

3. ¿Por qué fue enviado Juan a bautizar?

El mismo Juan declara:

“Yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu... ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.” (Juan 1:33)

En otras palabras:

• Dios envió a Juan a bautizar.

• Su bautismo era parte de una misión ordenada por Dios para preparar el camino al Mesías.

4. Jesús respaldó el bautismo de Juan

Jesús mismo fue bautizado por Juan (Mateo 3:13–17).

Posteriormente preguntó a los líderes religiosos:

“¿El bautismo de Juan, era del cielo o de los hombres?” (Marcos 11:30)
Esa pregunta implicaba un origen divino.

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Herodes, ¿Rey o Tetrarca?

• Herodes era hijo de Herodes el Grande.

• Gobernó como tetrarca, es decir, como gobernante de una parte del antiguo territorio de su padre (no era rey).

  • Herodes Antipas gobernaba bajo la autoridad del Imperio Romano.

  • Su posición era inestable: debía quedar bien con Roma, pero también con los judíos.

• Gobernó desde el año 4 a.C. hasta el 39 d.C.

• Fue nombrado por los romanos, por lo que tenía autoridad política y militar, pero limitada.

• Gobernaba los territorios de Galilea y Perea.

• Interrogó a Jesús durante su juicio y Pilato envió a Jesús a Herodes porque Jesús era de Galilea.

Suplemento de Enseñanza: Marcos 6:1-13

Comentarios del Pasaje

[3] Escandalizar. Def.: piedra de tropiezo; causar a caer.

[7] ¿Recibió Judas autoridad? Sí, Judas Iscariote también recibió autoridad para predicar, echar fuera demonios y sanar enfermos.

¿Su importancia?

1. Demuestra que el poder espiritual no equivale a la salvación. Judas realizó milagros y exorcismos, pero al final traicionó a Jesús. Esto muestra que uno puede ser usado por Dios aún sin ser salvo.

2. Resalta el plan soberano de Dios. Jesús, sabiendo que lo traicionaría, le dio autoridad (Jn. 6.70). Su inclusión nos recuerda que Dios puede usar a quien sea para cumplir con Sus propósitos.

3. Advierte sobre las señales externas de ministerio sin una fe genuina. Judas estuvo con Jesús por tres años realizando señales y prodigios, pero su corazón nunca fue transformado. El ministerio o la participación en el ministerio (aunque haya evidencia que Dios te esté usando) no es una garantía que el corazón esté siendo transformado.

[7] De dos en dos. Probablemente se relaciona con su papel como testigos de la aceptación o el rechazo del gobierno de Dios (v. 11). En el Pentateuco, Dios establece que se requieren dos testigos en un juicio para autenticar el testimonio (Deut. 17:6; 19:15).

[8] No llevar nada. En el antiguo cercano oriente era común y esperado que los viajeros visitantes fueran atendidos.

[11] Sacudid el polvo. Este acto simbólico era una renuncia y señalaba una ruptura en la relación (Hechos 13:51).

Llamados Apóstoles por Primera Vez

En Marcos 6:30, cuando los discípulos regresan de su misión, son llamados apóstoles por primera vez.

Suplemento de Enseñanza: Marcos 5:21-43

Sobre Jairo

Jairo era un “principal de la sinagoga” (Mc. 5:38). Él no era sacerdote ni levita, sino era un líder administrativo y espiritual encargado de distintas funciones en la sinagoga. Un puesto similar hoy en día sería un gerente o administrador.

El principal de la sinagoga seleccionaba a los que leían y enseñaban en los servicios. Se encargaba del orden y disciplina de la sinagoga, al igual que el mantenimiento del edificio y las finanzas. Aunque no era sacerdote, tenía una posición de gran respeto, y generalmente eran personas muy educadas en cuanto a la ley.

Es posible que, al ser un administrador y no parte de los fariseos o escribas, mostrara menos parcialidad hacia Jesús.

Sobre la mujer que sufrió por 12 años

No puedo ni empezar a entender la realidad de sufrir por 12 años. Mi hija menor tiene 11 años y ya tenemos una vida de experiencias. Intentar comprender a alguien haya estado enfermo durante el mismo periodo es difícil. No solo fue una enfermedad física, sino:

• Desgaste emocional

• Desgaste espiritual

Según la ley (Lev. 15:25-27), su condición la hacía impura, lo que significaba:

• Aislamiento en la adoración

• Separación social

• Vergüenza y soledad

Además, Marcos 5:26 nos revela que gastó todo lo que tenía sin ver mejoras, lo que significa que, además de todos sus problemas y desafíos, posiblemente también enfrentaba grandes dificultades económicas.

Suplemento de enseñanza: Marcos 5:1-20

La región de los gadarenos en Marcos 5

Aunque la región donde Jesús llegó se describe como "gadarenos," es muy probable que haya sido la ciudad conocida como Gerasa y no Gadara.

Gadara se encuentra al sureste del mar de Galilea, a casi 10 km de distancia y datos arqueológicos no indican que su territorio llegaba al mar. Sin embargo, la Biblia indica que Jesús apenas había salido de la barca (Mc. 5:1).

Otro problema de Gadara es que no hay colinas empinadas ni cuevas a lo largo de la costa sureste, pero los cerdos se precipitaron por un despeñadero y se ahogan en el mar (Mc. 5:13).

La distancia de Gerasa a la región de Decápolis (Mc. 5:20) es de 2-3 km, haciendo más razonable que el hombre previamente-endemoniado fuera a estas aldeas y ciudades para compartir su experiencia.

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El valor de la pérdida de los 2,000 cerdos

En Marcos 5, en la historia del endemoniado gadareno, Jesús permite a los espíritus inmundos entrar al hato de cerdos, mismas que murieron precipitados en el mar. La Biblia menciona que fueron como 2,000 cerdos. Los dueños que perdieron 2,000 cerdos, ¿de cuánto fue su pérdida?

¿Cuál era el valor de cada cerdo en dólares actuales?

En la Antigua Roma, según los escritores romanos Varro (siglo I a.C.) y Columela (siglo I d.C.), un cerdo adulto valía entre 20-30 denarios. Un denario equivalía al salario de un día de un trabajador.

Considerando un salario mensual de $700 USD ($14,000 en pesos mexicanos) trabajando 24 días a la semana, el salario diario equivaldría a $29.17 USD aproximadamente.

$29.17 x 20 = $583.33 USD
$29.17 x 30 = $875 USD
Un cerdo adulto hubiera valido entre $583.33 ($11,666.6 MXN) a $875 USD ($17,500 MXN).

Si la manada consistía de cerdos adultos, entonces:

• Estimación baja: 2,000 x $583.33 = $1,166,667 USD

• Estimación alta: 2,000 x $875 = $1,750,000 USD

Esto significa que la pérdida económica para los dueños fue de entre $1.17 millones y $1.75 millones de dólares, según el salario promedio de $700 en la Ciudad de México.

En pesos mexicanos:

• Estimación baja: $23,333,340 MXN

• Estimación alta: $35,000,000 MXN

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¿Por qué los demonios no pueden ser redimidos?

Los demonios ya tomaron su decisión final

Judas 6 – “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;”

• Este versículo se refiere a los ángeles caídos (demonios) quienes se rebelaron y están destinados al juicio eterno.

• No hay mención del arrepentimiento—sólo juicio.

2 Pedro 2:4 – “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;”

• No hay oportunidad del arrepentimiento—ya están condenados.

Los Demonios se oponen activamente a Dios

Santiago 2:19 – "Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan."

• Los demonios reconocen intelectualmente la existencia de Dios, pero siguen en rebelión.

• Su temor al juicio no los lleva al arrepentimiento, solo a temblar.

Mateo 8:29 – "Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?"

• Los demonios saben que están esperando su tormento, pero no piden misericordia.

• Reconocen el poder de Jesús, pero no se someten en arrepentimiento.

La redención de Cristo es para los humanos, no para los demonios

Hebreos 2:16 – "Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham."

• Jesús vino para redimir a la humanidad, no a los ángeles caídos.

• Esto significa que la salvación no se extiende a los demonios, pues no fueron incluidos en la obra expiatoria de Cristo.

Colosenses 1:20 – "Y por medio de él reconciliar todas las cosas consigo, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz."

• Cristo reconcilia lo que es redimible. Los demonios, ya juzgados, están excluidos.

Su destino eterno ya está sellado

Apocalipsis 20:10 – "Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos."

• Satanás y sus demonios tienen un destino final e inmutable en el lago de fuego.

• No hay mención de arrepentimiento, solo de juicio.

Mateo 25:41 – "Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles."

• El infierno fue creado específicamente para el diablo y sus demonios.

• Si el arrepentimiento fuera posible, ¿por qué Dios prepararía un lugar eterno de castigo para ellos?

Los ángeles caídos son diferentes de los humanos caídos

• Los demonios fueron creados como ángeles y tuvieron conocimiento directo de la gloria de Dios antes de caer.

• A diferencia de los humanos, que pueden ser engañados (Génesis 3:13), los demonios pecaron con pleno conocimiento, lo que hace su rebelión irrevocable.

• Su decisión de seguir a Satanás (Apocalipsis 12:4) fue final y eterna.

El valor de la pérdida de los dueños del hato de cerdos

En Marcos 5, en la historia del endemoniado gadareno, Jesús permite a los espíritus inmundos entrar al hato de cerdos, mismas que murieron precipitados en el mar. La Biblia menciona que fueron como 2,000 cerdos. Los dueños que perdieron 2,000 cerdos, ¿de cuánto fue su pérdida?

¿Cuál era el valor de cada cerdo en dólares actuales?

En la Antigua Roma, según los escritores romanos Varro (siglo I a.C.) y Columela (siglo I d.C.), un cerdo adulto valía entre 20-30 denarios. Un denario equivalía al salario de un día de un trabajador.

Considerando un salario mensual de $700 USD ($14,000 en pesos mexicanos) trabajando 24 días a la semana, el salario diario equivaldría a $29.17 USD aproximadamente.

$29.17 x 20 = $583.33 USD
$29.17 x 30 = $875 USD
Un cerdo adulto hubiera valido entre $583.33 ($11,666.6 MXN) a $875 USD ($17,500 MXN).

Si la manada consistía de cerdos adultos, entonces:

• Estimación baja: 2,000 x $583.33 = $1,166,667 USD

• Estimación alta: 2,000 x $875 = $1,750,000 USD

Esto significa que la pérdida económica para los dueños fue de entre $1.17 millones y $1.75 millones de dólares, según el salario promedio de $700 en la Ciudad de México.

En pesos mexicanos:

• Estimación baja: $23,333,340 MXN

• Estimación alta: $35,000,000 MXN