Caminando Juntos
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¿Quién es el Dalái Lama?
El Dalái Lama es el líder espiritual del budismo tibetano, específicamente de la escuela Gelug, la más reciente e influyente del budismo tibetano. El título "Dalái Lama" significa “Océano de Sabiduría” en mongol.
El actual Dalái Lama es el Tenzin Gyatso, el 14.º Dalái Lama, nacido en 1935. Fue reconocido desde niño como la reencarnación de su predecesor.
Hasta 1959, el Dalái Lama era tanto el líder espiritual como político del Tíbet, pero tras la invasión china, huyó al exilio en la India, donde reside desde entonces. Actualmente, es un símbolo mundial de paz, compasión y derechos humanos.
¿Cuáles son sus creencias?
Creencias religiosas y filosóficas
Enseñanzas budistas
Las Cuatro Nobles Verdades:
La vida implica sufrimiento.
El sufrimiento es causado por el deseo y el apego.
Existe un camino para acabar con el sufrimiento.
Ese camino es el Óctuple Sendero, que consiste en tener correcta visión, pensamiento, palabra, acción, medio de vida, esfuerzo, atención y concentración.
Karma y reencarnación:
Las acciones en esta vida afectan las vidas futuras a través del ciclo de renacimientos.
Compasión (Karuna) y amor bondadoso (Metta):
Son virtudes centrales para la vida y el desarrollo espiritual.
Interdependencia (Pratītyasamutpāda):
Nada existe por sí mismo; todo está conectado y es interdependiente.
No violencia (Ahimsa)
El Dalái Lama promueve la no violencia como principio absoluto, tanto en lo personal como en lo político.
Ética secular
Enseña que la compasión, la bondad y los principios éticos no dependen de una religión. Habla de una “ética secular”, que puede ser compartida por creyentes y no creyentes.
Diálogo interreligioso
Tiene gran respeto por todas las religiones y promueve el diálogo, la cooperación y la paz entre las diferentes creencias.
Creencias sociales y políticas
Autonomía del Tíbet, no independencia total
Ha renunciado a la lucha por la independencia completa y propone una solución de autonomía genuina dentro de China, llamada la “Vía del Medio”.
Cuidado del medio ambiente
Promueve la protección ambiental, en especial del Tíbet, considerado el “techo del mundo” y fuente de los principales ríos de Asia.
Defensa de la paz y los derechos humanos
Es un defensor activo de la democracia, la libertad, la compasión y los derechos humanos a nivel mundial.
Relación con la ciencia
El Dalái Lama tiene un interés profundo en la ciencia, especialmente en campos como la neurociencia, la física cuántica y la psicología.
Ha declarado que si alguna enseñanza budista fuera contradicha por la ciencia, él está dispuesto a modificar esa creencia.
Ha participado en numerosos diálogos con científicos para integrar el conocimiento científico y el conocimiento contemplativo.
¿Es considerado un dios?
No. En el budismo tibetano, el Dalái Lama es considerado la reencarnación del Bodhisattva Avalokiteshvara (Chenrezig), quien es el Bodhisattva de la compasión, un ser iluminado que ha decidido no entrar en el nirvana para ayudar a los demás a liberarse del sufrimiento.
No es un dios creador ni omnipotente. Es un guía espiritual, un maestro y un símbolo de compasión.
Resumen de sus creencias
Religiosas: Budismo tibetano basado en el sufrimiento, la compasión, el karma y la reencarnación.
Filosóficas: Ética secular, interdependencia, respeto y paz.
Políticas: No violencia, autonomía para el Tíbet, derechos humanos y cuidado ambiental.
Científicas: Apertura al conocimiento científico y disposición a ajustar creencias según la evidencia.
La Iglesia Wesleyana – Resumen Breve
Origen en el movimiento metodista fundado por John Wesley en el siglo XVIII, centrado en la santidad personal y social.
Creencias principales:
Salvación por gracia mediante la fe (igual que los bautistas).
Libre albedrío: Las personas pueden aceptar o rechazar la gracia (posición arminiana).
Seguridad condicional: Se puede perder la salvación si se abandona la fe.
Santidad y perfección cristiana: Enfatizan una segunda obra de gracia que lleva a una vida de pureza y victoria sobre el pecado voluntario.
Ordenación de mujeres: Aceptan y promueven el liderazgo femenino en todos los niveles, incluyendo el pastorado.
Gobierno eclesiástico: Es de tipo conexional, con superintendentes y conferencias, no autónomo como en las iglesias bautistas.
Diferencias con los bautistas:
Seguridad eterna: Los bautistas creen en la seguridad eterna; los wesleyanos, no.
Hacedores de santidad: Mayor énfasis en la santificación como experiencia separada y necesaria.
Gobierno de la iglesia: Los bautistas son iglesias autónomas, los wesleyanos tienen un sistema jerárquico y organizado.
Bautismo: Ambos practican el bautismo, pero los wesleyanos aceptan tanto aspersión como inmersión, mientras los bautistas son exclusivamente por inmersión de creyentes.
Marcos 9:14-29
¿Cómo escuchó el espíritu sordo y mudo a Jesús?
El hecho de que el demonio sea descrito como “espíritu mudo y sordo” en Marcos 9:25 no significa que el demonio mismo fuera incapaz de escuchar o entender, sino que describe el efecto que ese demonio tenía sobre el muchacho poseído.
Es decir, el espíritu causaba que el niño no pudiera hablar ni oír, pero no implica que el demonio fuera incapaz de percibir las órdenes de Jesús.
Fundamentos para esta interpretación:
Claridad del texto:
En Marcos 9:17, el padre del muchacho dice:
“Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo.”
El enfoque es el efecto del espíritu sobre el niño, no las capacidades del demonio mismo. Una manera de entender es calificar el adjetivo 'mudo’ al niño y no al espíritu.
La reprensión de Jesús:
Jesús se dirige al demonio con un mandato claro:
“Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él y no entres más en él.” (v. 25)
El demonio obedece de inmediato, lo cual demuestra que sí percibió la autoridad de Jesús.
La naturaleza de los seres espirituales:
En la Biblia, los demonios no dependen de órganos físicos para escuchar o hablar. Son seres espirituales que perciben las órdenes en el ámbito espiritual, donde la autoridad divina no necesita ser transmitida mediante sonidos físicos.
Patrón bíblico:
En otros relatos, los demonios siempre responden al mandato de Jesús (Marcos 1:25-27; Marcos 5:7-13). No existe ninguna indicación de que un espíritu pueda resistirse a escuchar o entender una orden dada por Jesús.
El ayuno es un asunto privado ante Dios
La enseñanza de Jesús deja claro que el ayuno debe ser un acto íntimo y personal, no algo exhibido delante de los demás.
1. Mateo 6:16-18
"Cuando ayunéis, no seáis austeros como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público."
Jesús enseña que el ayuno debe ser en secreto, como una expresión personal de humildad y dependencia delante de Dios. El propósito es buscar a Dios, no la aprobación o admiración de los hombres.
2. El principio de la piedad en lo secreto — Mateo 6:1-6
Este principio no es solo para el ayuno, sino también para la oración y la ofrenda:
“Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos...” (v.1)
Esto refuerza que las disciplinas espirituales —incluyendo el ayuno— están diseñadas para el ámbito privado entre el creyente y Dios.
3. Ausencia de mandato para ayunos corporativos en el Nuevo Testamento
A diferencia del Antiguo Testamento, donde ciertas fechas requerían ayuno nacional (Levítico 16:29-31, el Día de la Expiación), en el Nuevo Testamento no existe un mandato ni un modelo normativo que requiera ayuno congregacional. El énfasis pasa a ser individual, voluntario y guiado por convicción personal.
Conclusión
El ayuno, según la enseñanza de Jesús, es una disciplina espiritual que debe practicarse en lo secreto, de manera privada y humilde, sin publicidad, sin buscar aprobación ni reconocimiento humano. Es un acto entre el creyente y su Dios, como expresión de quebrantamiento, búsqueda espiritual, y dependencia total de Él.
Marcos 7:24-37
Condiciones Económicas
La condición económica de la región en la primera historia (Marcos 7:24–30: Tiro)
Sobre Tiro
Tiro era una ciudad costera en el actual Líbano, famosa desde la antigüedad por ser una potencia comercial fenicia.
Condición económica en tiempos de Jesús:
a. Centro portuario rico
Tiro era una ciudad altamente próspera, gracias al comercio marítimo en el Mediterráneo.
Era famosa por su producción de tinte púrpura (extraído del molusco múrex), vidrio y comercio de madera de cedro.
En tiempos romanos, conservaba una economía fuerte y una infraestructura urbana avanzada.
b. Diversidad cultural
Ciudad mayoritariamente gentil, con influencias fenicias, griegas y romanas.
Había una pequeña comunidad judía, pero eran minoría.
Mostraba un estilo de vida helenístico, con teatros, mercados y arquitectura pública.
c. Espíritu vs. riqueza
Aunque rica materialmente, Tiro era considerada por muchos judíos como alejada de Dios (ver Ezequiel 26–28). La mujer sirofenicia de la historia representa a los marginados social y espiritualmente, pero su fe supera todas las barreras.
La condición económica de la región en la segunda historia (Marcos 7:31–37: Decápolis)
¿Qué era la Decápolis?
La Decápolis (que significa "diez ciudades") era una región al este del río Jordán que agrupaba ciudades de influencia grecorromana. Entre ellas estaban Gerasa (Jerash), Filadelfia (Amán) y Escitópolis (Beth-seán).
Condición económica:
a. Centros comerciales prósperos
Estas ciudades eran conocidas por su prosperidad económica, mayor que la de muchas aldeas judías rurales. Su riqueza provenía de:
La agricultura (trigo, olivos, frutas).
El comercio, gracias a su ubicación estratégica entre el Mediterráneo y el Oriente.
Infraestructura grecorromana: con teatros, termas, foros y templos, lo cual indica inversión y desarrollo.
b. Apoyo romano
Al ser parte del Imperio Romano, la Decápolis disfrutaba de:
Proyectos de construcción con fondos imperiales.
Estabilidad política que favorecía el comercio.
Uso de moneda romana y sistemas tributarios organizados.
c. Tensión cultural y religiosa
A pesar de su riqueza, estas ciudades eran vistas por muchos judíos como paganas y espiritualmente lejanas a Dios, lo cual acentúa la importancia de que Jesús sanara ahí: muestra que su compasión alcanza incluso a los que están fuera de Israel, tanto pobres como ricos.
Sobre la Voluntad de Dios
Jesús dijo, “no quiso que nadie lo supiese…” sin embargo, la mujer lo interrumpió. De aquí la pregunta, ¿violó la mujer la voluntad de Dios? Entendamos los tres tipos de la voluntad de Dios (entendidos por algunos)
1. Voluntad Soberana
Definición:
Es el plan eterno, absoluto e inmutable de Dios. Es lo que Él ha determinado que suceda, y nada puede impedirlo.
“Todo lo que Jehová quiere, lo hace, en los cielos y en la tierra...” (Salmo 135:6)
Características:
Siempre se cumple, sin excepción.
Muchas veces es oculta para nosotros hasta que sucede.
Puede incluir tanto cosas buenas como difíciles, pero todo sirve a su propósito eterno.
Ejemplo:
La crucifixión de Cristo fue ordenada por Dios, aunque los hombres obraron con maldad.
“...entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios...” (Hechos 2:23)
2. Voluntad Moral
Definición:
Es lo que Dios manda en Su Palabra — sus mandamientos, principios y deseos para la vida del ser humano. Muestra lo que es bueno, santo y agradable a Dios.
“Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación...” (1 Tesalonicenses 4:3)
Características:
Puede ser obedecida o desobedecida.
Está revelada claramente en la Biblia.
Refleja el carácter moral de Dios: justicia, verdad, amor.
Ejemplo:
Dios manda: “No mentirás”, “No matarás”, “Ama a tu prójimo”.
Muchos desobedecen, pero siguen siendo expresiones reales de su voluntad.
3. Voluntad Relacional o Condicional
Definición:
Es la forma en que Dios responde dentro de una relación viva con las personas. Puede cambiar su trato según la fe, la humildad, la obediencia o la oración de los seres humanos.
Ejemplo: Jesús inicialmente parece resistirse a ayudar a la mujer sirofenicia (Marcos 7), pero luego responde a su fe y humildad.
Características:
No contradice su soberanía, sino que la manifiesta a través de la interacción con personas reales.
Dios prueba, escucha y responde.
Enseña que la oración y la fe no cambian el plan eterno, pero nos alinean con él y nos transforman.
Posible Ruta de Jesús
Genesaret → Tiro & Sidón → Decápolis → Mar de Galilea
Preguntas a Imer Sanchez
Durante Grupos Jardines, tendremos un tiempo de preguntas al misionero Imer Sanchez.
Si desea enviar de antemano una pregunta, favor de hacerlo a través del siguiente formato. Mañana tendremos papeles disponibles para enviar su pregunta.
Preguntas de reflexión para hijos sobre su relación con mamá
¿Y si esta semana no sólo celebramos a mamá, sino que también la redescubrimos?
El Día de las Madres es más que flores, comida o palabras bonitas. Es una oportunidad para mirar más allá de lo cotidiano y hacernos preguntas que despierten gratitud, sanen heridas y fortalezcan el amor.
Te invitamos a meditar en estas preguntas, no como una lista de pendientes, sino como puertas que quizás Dios quiera abrir en tu relación con tu mamá. Algunas pueden tocar emociones profundas… otras, traer sonrisas olvidadas.
Tómate un momento. Reflexiona. Y si Dios te guía, actúa con amor.
¿Cuándo fue la última vez que le preguntaste cómo se sentía… de verdad?
¿Qué tanto conoces los sueños que tuvo o aún tiene tu mamá?
¿Has orado por ella en privado? ¿Y con ella?
¿Cuándo fue la última vez que le diste las gracias por algo específico?
¿Cuándo fue la última vez que meditaste la Palabra de Dios con tu mamá?
¿Cuándo fue la última vez que saliste en una cita con tu mamá?
¿Cuándo fue la última vez que invitaste a comer a tu mamá?
¿Recuerdas la última vez que ella te necesitó y tú estuviste ahí sin que te lo pidiera?
¿Hay algo que necesitas perdonarle, o pedirle perdón?
¿Sabes cuál es su versículo favorito o su canción cristiana preferida?
¿Alguna vez le has preguntado sobre su niñez o juventud? ¿Qué aprendiste?
¿La honras delante de otros, o sólo en privado?
¿Cuándo fue la última vez que hiciste algo sólo para alegrarle el corazón?
Suplemento de Enseñanza: Marcos 7:1-23
Tradición farisea: un problema de legado
La transición comenzó en el período intertestamentario.
Después del exilio babilónico, surgió un temor nacional a volver a quebrantar la ley (ver Nehemías 8–10).
Con el tiempo, esto generó un movimiento para levantar “vallados” alrededor de la ley — tradiciones diseñadas para protegerla.
Los fariseos emergen en el siglo II a.C. como líderes laicos que enfatizaban la piedad personal estricta, a menudo en contraste con los saduceos más helenizados.
Para la época de Jesús (siglo I d.C.), el sistema fariseo tenía varias generaciones.
Es decir, los fariseos que confrontan a Jesús no son los fundadores, sino los herederos de una tradición religiosa.
Muy probablemente aprendieron de memoria lo que sus maestros enfatizaban:
“Lávate así.”
“Evita tocar gentiles.”
“No recojas espigas en sábado.”
Línea de tiempo: de la obediencia al legalismo
1. Restauración y Reverencia (s. V a.C.)
Contexto: Después del exilio babilónico.
Figura clave: Esdras y Nehemías.
Características:
Se restaura la ley como autoridad suprema.
El pueblo llora y se arrepiente al oír la Palabra (Nehemías 8:9).
Nace un celo genuino por no volver a caer en la idolatría.
Motivación: Obediencia sincera.
Enfoque: Corazón y comunidad.
2. Protección de la Ley (s. IV–II a.C.)
Contexto: Dominación griega y helenización de la cultura.
Surge: El movimiento de los jasidim (piadosos), precursores de los fariseos.
Características:
Se desarrollan "vallados" para evitar quebrantar la ley.
Comienzan a surgir tradiciones orales como guías prácticas.
Motivación: Defender la identidad judía.
Enfoque: Separación del mundo.
3. Institucionalización de la Tradición (s. II–I a.C.)
Contexto: Bajo dominio romano.
Grupo establecido: Fariseos como líderes de influencia.
Características:
Se formaliza la tradición oral de los ancianos.
El enfoque se vuelve técnico, casuístico, y legalista.
La pureza ritual se impone como distintivo espiritual.
Motivación: Conservar lo recibido.
Enfoque: Apariencia, sistema, y prestigio religioso.
4. Hipocresía Expuesta (Tiempo de Jesús)
Contexto: Ministerio de Cristo.
Características:
Los fariseos confrontan a Jesús por romper tradiciones.
Jesús denuncia que invalidan la Palabra por sus tradiciones (Marcos 7:13).
Tienen “apariencia de piedad, pero niegan la eficacia” (2 Timoteo 3:5).
Motivación: Repetición sin renovación.
Enfoque: Control externo en lugar de transformación interna.
Conclusión:
Lo que comenzó con obediencia se deformó en orgullo.
La Palabra fue sustituida por la tradición.
Y el corazón fue olvidado en nombre de la religión.
Suplemento de Enseñanza: Marcos 6:30-44
¿Cuánto tiempo llevan los discípulos en el momento de este milagro?
La alimentación de los 5,000 está registrada en los cuatro Evangelios (Mateo 14, Marcos 6, Lucas 9, Juan 6) y ocurrió después de que los discípulos ya habían pasado una cantidad significativa de tiempo con Jesús, aunque todavía dentro de la primera mitad de su ministerio público.
Para el momento en que ocurrió la alimentación de los 5,000, los discípulos probablemente llevaban entre un año y un año y medio con Jesús.
¿Por qué sólo contaron hombres?
En la cultura judía, las grandes multitudes a menudo se estimaban o se reportaban con base en los hogares o en los jefes de familia, lo cual usualmente se refería a los varones adultos. Era un método común para estimar multitudes, no una desvalorización hacia las mujeres o los niños.
Esto significa que el número real de personas alimentadas probablemente fue entre 15,000 y 20,000, al incluir a mujeres y niños.
Descripciones de una actitud insensible:
Reacios – no querían obedecer o involucrarse.
Incrédulos – sin fe en que Jesús podía hacer algo.
Cínicos – actitud fría, como si no valiera la pena intentar.
Apáticos – sin compasión, indiferentes al pueblo.
Frustrados – posiblemente agotados y emocionalmente cerrados.
Insensibles – sin sensibilidad espiritual o emocional.
Desganados – sin deseo de ayudar o participar.
Desobedientes – resistiéndose a seguir instrucciones.
Egocéntricos – centrados en su comodidad o cansancio.
Suplemento de Enseñanza: Marcos 6:14-29
Juan el Bautizador
¿Por qué bautizaba si no está prescrito en el Antiguo Testamento?
1. Antecedentes judíos: Lavamientos rituales
Aunque el Antiguo Testamento no ordena el bautismo, sí incluye lavamientos ceremoniales para la purificación:
Los sacerdotes debían lavarse antes de entrar en el tabernáculo (Éxodo 30:17–21).
La Ley prescribe lavamientos rituales tras ciertas impurezas (Levítico 15).
Con el tiempo, estos lavamientos se integraron en la tradición judía como símbolos de purificación y arrepentimiento.
Además, para la época de Juan:
Los prosélitos gentiles que se convertían al judaísmo eran sumergidos en agua como parte de su conversión, simbolizando una ruptura total con su vida anterior.
Este rito era autoadministrado y realizado una sola vez.
Por tanto, la idea de usar el agua como símbolo de limpieza y nueva identidad ya era familiar para el pueblo judío.
2. El bautismo de Juan fue único y profético
Juan no inventó el bautismo, pero le dio un nuevo significado:
“Bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados.” (Marcos 1:4)
Su bautismo:
No era autoadministrado—él lo realizaba a otros.
Era público, simbólico del arrepentimiento y de la disposición para recibir al Mesías.
3. ¿Por qué fue enviado Juan a bautizar?
El mismo Juan declara:
“Yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu... ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.” (Juan 1:33)
En otras palabras:
Dios envió a Juan a bautizar.
Su bautismo era parte de una misión ordenada por Dios para preparar el camino al Mesías.
4. Jesús respaldó el bautismo de Juan
Jesús mismo fue bautizado por Juan (Mateo 3:13–17).
Posteriormente preguntó a los líderes religiosos:
“¿El bautismo de Juan, era del cielo o de los hombres?” (Marcos 11:30)
Esa pregunta implicaba un origen divino.
Herodes, ¿Rey o Tetrarca?
Herodes era hijo de Herodes el Grande.
Gobernó como tetrarca, es decir, como gobernante de una parte del antiguo territorio de su padre (no era rey).
Herodes Antipas gobernaba bajo la autoridad del Imperio Romano.
Su posición era inestable: debía quedar bien con Roma, pero también con los judíos.
Gobernó desde el año 4 a.C. hasta el 39 d.C.
Fue nombrado por los romanos, por lo que tenía autoridad política y militar, pero limitada.
Gobernaba los territorios de Galilea y Perea.
Interrogó a Jesús durante su juicio y Pilato envió a Jesús a Herodes porque Jesús era de Galilea.
Suplemento de Enseñanza: Marcos 6:1-13
Comentarios del Pasaje
[3] Escandalizar. Def.: piedra de tropiezo; causar a caer.
[7] ¿Recibió Judas autoridad? Sí, Judas Iscariote también recibió autoridad para predicar, echar fuera demonios y sanar enfermos.
¿Su importancia?
Demuestra que el poder espiritual no equivale a la salvación. Judas realizó milagros y exorcismos, pero al final traicionó a Jesús. Esto muestra que uno puede ser usado por Dios aún sin ser salvo.
Resalta el plan soberano de Dios. Jesús, sabiendo que lo traicionaría, le dio autoridad (Jn. 6.70). Su inclusión nos recuerda que Dios puede usar a quien sea para cumplir con Sus propósitos.
Advierte sobre las señales externas de ministerio sin una fe genuina. Judas estuvo con Jesús por tres años realizando señales y prodigios, pero su corazón nunca fue transformado. El ministerio o la participación en el ministerio (aunque haya evidencia que Dios te esté usando) no es una garantía que el corazón esté siendo transformado.
[7] De dos en dos. Probablemente se relaciona con su papel como testigos de la aceptación o el rechazo del gobierno de Dios (v. 11). En el Pentateuco, Dios establece que se requieren dos testigos en un juicio para autenticar el testimonio (Deut. 17:6; 19:15).
[8] No llevar nada. En el antiguo cercano oriente era común y esperado que los viajeros visitantes fueran atendidos.
[11] Sacudid el polvo. Este acto simbólico era una renuncia y señalaba una ruptura en la relación (Hechos 13:51).
Llamados Apóstoles por Primera Vez
En Marcos 6:30, cuando los discípulos regresan de su misión, son llamados apóstoles por primera vez.
TDI+ Marcos 5:21-43
La desesperanza prolongada
La desesperanza prolongada puede causar ansiedad, depresión y agotamiento físico. La mujer, después de 12 años de sufrimiento, seguramente estaba emocional y físicamente agotada. Sin embargo, su fe en Jesús no solo trajo sanidad física, sino también restauración emocional y social, devolviéndole la esperanza y una nueva vida.
Más Preguntas
Neurociencia y fe: Estudios modernos demuestran que la oración y la confianza en Dios pueden reducir el estrés y mejorar la salud mental. ¿Cómo crees que la fe de Jairo y la mujer pudo haber afectado su bienestar antes y después del milagro?
Experimento mental: Imagina que se pudiera medir la fe de una persona con un dispositivo científico. ¿Qué tipo de evidencia buscarías para demostrar la fe de alguien en términos prácticos?
Suplemento de Enseñanza: Marcos 5:21-43
Sobre Jairo
Jairo era un “principal de la sinagoga” (Mc. 5:38). Él no era sacerdote ni levita, sino era un líder administrativo y espiritual encargado de distintas funciones en la sinagoga. Un puesto similar hoy en día sería un gerente o administrador.
El principal de la sinagoga seleccionaba a los que leían y enseñaban en los servicios. Se encargaba del orden y disciplina de la sinagoga, al igual que el mantenimiento del edificio y las finanzas. Aunque no era sacerdote, tenía una posición de gran respeto, y generalmente eran personas muy educadas en cuanto a la ley.
Es posible que, al ser un administrador y no parte de los fariseos o escribas, mostrara menos parcialidad hacia Jesús.
Sobre la mujer que sufrió por 12 años
No puedo ni empezar a entender la realidad de sufrir por 12 años. Mi hija menor tiene 11 años y ya tenemos una vida de experiencias. Intentar comprender a alguien haya estado enfermo durante el mismo periodo es difícil. No solo fue una enfermedad física, sino:
Desgaste emocional
Desgaste espiritual
Según la ley (Lev. 15:25-27), su condición la hacía impura, lo que significaba:
Aislamiento en la adoración
Separación social
Vergüenza y soledad
Además, Marcos 5:26 nos revela que gastó todo lo que tenía sin ver mejoras, lo que significa que, además de todos sus problemas y desafíos, posiblemente también enfrentaba grandes dificultades económicas.
TDI+ Marcos 5:1-20
¿Cómo responderías a alguien que dice que el libre albedrío es una ilusión y que nuestras acciones están predestinadas por procesos químicos y físicos?
Refutación lógica: Si el libre albedrío fuera una ilusión y nuestros pensamientos fueran solo reacciones químicas, entonces la misma afirmación "el libre albedrío es una ilusión" también sería el resultado de procesos químicos y no una conclusión racional. Esto socava la confiabilidad de cualquier argumento, ya que no podríamos razonar de manera objetiva.
Fuente: C.S. Lewis, "Milagros" (Miracles, 1947)
Respuesta científica: Aunque la neurociencia muestra que el cerebro procesa información antes de que tomemos decisiones conscientes, esto no prueba que nuestras decisiones sean completamente determinadas. Más bien, indica que el proceso de toma de decisiones es complejo y multifactorial. Muchos científicos reconocen que el ser humano tiene influencia sobre sus elecciones y no es simplemente un autómata biológico.
Fuente: Benjamin Libet, "Do We Have Free Will?" (1999)
Respuesta bíblica: La Biblia afirma la responsabilidad y la capacidad moral del ser humano. Dios nos llama a elegir entre la vida y la muerte (Deuteronomio 30:19) y nos exhorta a arrepentirnos y creer (Hechos 17:30). Si el libre albedrío no existiera, estos mandatos no tendrían sentido, ya que Dios estaría exigiendo algo imposible. Jesús llama al arrepentimiento (Marcos 1:15), lo que presupone la capacidad de decidir.
Fuente: Norman Geisler, "Chosen But Free: A Balanced View of Divine Election" (2001)
¿Cómo explicarías desde una perspectiva cristiana que el arrepentimiento es más que un simple proceso psicológico de cambio?
El arrepentimiento no solo implica un cambio de pensamiento o conducta, sino una transformación espiritual genuina operada por Dios, que restaura nuestra relación con Él (2 Corintios 5:17, Ezequiel 36:26).
¿Cómo responderías a alguien que dice que seguir a Cristo cuesta demasiado en términos de dinero, amigos o estilo de vida?
Aunque seguir a Cristo implica sacrificios, las recompensas eternas y la paz con Dios superan cualquier pérdida temporal (Mateo 16:26, Filipenses 3:8).
¿Cómo responderías a alguien que dice que la conversión cristiana es solo un placebo psicológico?
La conversión cristiana no solo cambia emociones, sino que transforma vidas de manera objetiva y verificable, con evidencia en testimonios, frutos espirituales y un propósito eterno (Juan 3:3, Gálatas 2:20).
Suplemento de enseñanza: Marcos 5:1-20
Temas en este blog: la región de los gadarenos en Marcos 5; el valor de la pérdida de los 2,000 cerdos; doctrina de los demonios.
La región de los gadarenos en Marcos 5
Aunque la región donde Jesús llegó se describe como "gadarenos," es muy probable que haya sido la ciudad conocida como Gerasa y no Gadara.
Gadara se encuentra al sureste del mar de Galilea, a casi 10 km de distancia y datos arqueológicos no indican que su territorio llegaba al mar. Sin embargo, la Biblia indica que Jesús apenas había salido de la barca (Mc. 5:1).
Otro problema de Gadara es que no hay colinas empinadas ni cuevas a lo largo de la costa sureste, pero los cerdos se precipitaron por un despeñadero y se ahogan en el mar (Mc. 5:13).
La distancia de Gerasa a la región de Decápolis (Mc. 5:20) es de 2-3 km, haciendo más razonable que el hombre previamente-endemoniado fuera a estas aldeas y ciudades para compartir su experiencia.
El valor de la pérdida de los 2,000 cerdos
En Marcos 5, en la historia del endemoniado gadareno, Jesús permite a los espíritus inmundos entrar al hato de cerdos, mismas que murieron precipitados en el mar. La Biblia menciona que fueron como 2,000 cerdos. Los dueños que perdieron 2,000 cerdos, ¿de cuánto fue su pérdida?
¿Cuál era el valor de cada cerdo en dólares actuales?
En la Antigua Roma, según los escritores romanos Varro (siglo I a.C.) y Columela (siglo I d.C.), un cerdo adulto valía entre 20-30 denarios. Un denario equivalía al salario de un día de un trabajador.
Considerando un salario mensual de $700 USD ($14,000 en pesos mexicanos) trabajando 24 días a la semana, el salario diario equivaldría a $29.17 USD aproximadamente.
$29.17 x 20 = $583.33 USD
$29.17 x 30 = $875 USD
Un cerdo adulto hubiera valido entre $583.33 ($11,666.6 MXN) a $875 USD ($17,500 MXN).
Si la manada consistía de cerdos adultos, entonces:
Estimación baja: 2,000 x $583.33 = $1,166,667 USD
Estimación alta: 2,000 x $875 = $1,750,000 USD
Esto significa que la pérdida económica para los dueños fue de entre $1.17 millones y $1.75 millones de dólares, según el salario promedio de $700 en la Ciudad de México.
En pesos mexicanos:
Estimación baja: $23,333,340 MXN
Estimación alta: $35,000,000 MXN
¿Por qué los demonios no pueden ser redimidos?
Los demonios ya tomaron su decisión final
Judas 6 – “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;”
Este versículo se refiere a los ángeles caídos (demonios) quienes se rebelaron y están destinados al juicio eterno.
No hay mención del arrepentimiento—sólo juicio.
2 Pedro 2:4 – “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;”
No hay oportunidad del arrepentimiento—ya están condenados.
Los Demonios se oponen activamente a Dios
Santiago 2:19 – "Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan."
Los demonios reconocen intelectualmente la existencia de Dios, pero siguen en rebelión.
Su temor al juicio no los lleva al arrepentimiento, solo a temblar.
Mateo 8:29 – "Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?"
Los demonios saben que están esperando su tormento, pero no piden misericordia.
Reconocen el poder de Jesús, pero no se someten en arrepentimiento.
La redención de Cristo es para los humanos, no para los demonios
Hebreos 2:16 – "Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham."
Jesús vino para redimir a la humanidad, no a los ángeles caídos.
Esto significa que la salvación no se extiende a los demonios, pues no fueron incluidos en la obra expiatoria de Cristo.
Colosenses 1:20 – "Y por medio de él reconciliar todas las cosas consigo, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz."
Cristo reconcilia lo que es redimible. Los demonios, ya juzgados, están excluidos.
Su destino eterno ya está sellado
Apocalipsis 20:10 – "Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos."
Satanás y sus demonios tienen un destino final e inmutable en el lago de fuego.
No hay mención de arrepentimiento, solo de juicio.
Mateo 25:41 – "Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles."
El infierno fue creado específicamente para el diablo y sus demonios.
Si el arrepentimiento fuera posible, ¿por qué Dios prepararía un lugar eterno de castigo para ellos?
Los ángeles caídos son diferentes de los humanos caídos
Los demonios fueron creados como ángeles y tuvieron conocimiento directo de la gloria de Dios antes de caer.
A diferencia de los humanos, que pueden ser engañados (Génesis 3:13), los demonios pecaron con pleno conocimiento, lo que hace su rebelión irrevocable.
Su decisión de seguir a Satanás (Apocalipsis 12:4) fue final y eterna.
TDI+ Marcos 4:35-41
¿Cómo se forman las tormentas en el Mar de Galilea? Explica brevemente el fenómeno meteorológico que pudo haber ocurrido en la historia de Marcos 4.
Apologética - Fe y Ciencia en la Historia
¿Cómo se forman las tormentas en el Mar de Galilea? Explica brevemente el fenómeno meteorológico que pudo haber ocurrido en la historia de Marcos 4.
El Mar de Galilea está rodeado de montañas, lo que provoca que vientos fríos desciendan rápidamente y se encuentren con la superficie cálida del lago. Esta interacción puede generar tormentas violentas y repentinas. En la historia de Marcos 4, es probable que una de estas tormentas sorprendiera a Jesús y sus discípulos mientras navegaban.
Fuente: https://www.pildorasdefe.net/liturgia/dominar-tormentas-tiberiades-jesus-camina-aguas
¿Cómo crees que los científicos seculares explican el relato de la tormenta calmada por Jesús? ¿Qué argumentos se presentan en contra de su historicidad?
Desde una perspectiva secular, algunos científicos pueden interpretar el relato como una exageración literaria o una metáfora diseñada para transmitir enseñanzas espirituales, en lugar de un evento histórico literal.
Argumentos en contra de su historicidad incluyen la falta de evidencia externa independiente que corrobore el suceso y la posibilidad de que tales relatos fueran añadidos para enfatizar la autoridad y divinidad de Jesús.
¿Qué evidencias existen en la ciencia y la arqueología para confirmar los relatos del Nuevo Testamento?
Diversos descubrimientos arqueológicos respaldan la precisión histórica del Nuevo Testamento. Por ejemplo, el Papiro P52, el texto más antiguo conocido del Nuevo Testamento, fue descubierto en Egipto y data de alrededor del año 125 d.C. Además, los Manuscritos del Mar Muerto, hallados en Qumrán, contienen textos que coinciden con las Escrituras, proporcionando contexto histórico y geográfico a los relatos bíblicos. Asimismo, inscripciones y restos arqueológicos han confirmado la existencia de figuras políticas mencionadas en el Nuevo Testamento, fortaleciendo su credibilidad histórica.
Fuentes:
https://www.ministeriosprobe.org/docs/arqueologia-nt.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%ADa_b%C3%ADblica
Proyecto Opcional
¿Cómo se puede explicar el milagro de Jesús desde una perspectiva científica y teológica sin perder la fe en su poder?
Contexto meteorológico:
El Mar de Galilea es propenso a tormentas repentinas debido a su baja altitud (≈ 200 m bajo el nivel del mar) y las montañas circundantes.
El aire frío que desciende de las montañas choca con el aire cálido y húmedo del lago, generando tormentas violentas y súbitas.
Autoridad de Jesús sobre la creación:
La Biblia presenta a Jesús como Creador de todas las cosas (Juan 1:1-3, Colosenses 1:16).
Si Él creó la naturaleza, tiene poder sobre ella.
La fe y la ciencia no son contradictorias:
Si Dios creó las leyes naturales, Él puede suspenderlas o dirigirlas en circunstancias específicas.
Un milagro no es irracional; es una intervención especial de Dios en Su creación.
El valor de la pérdida de los dueños del hato de cerdos
En Marcos 5, en la historia del endemoniado gadareno, Jesús permite a los espíritus inmundos entrar al hato de cerdos, mismas que murieron precipitados en el mar. La Biblia menciona que fueron como 2,000 cerdos. Los dueños que perdieron 2,000 cerdos, ¿de cuánto fue su pérdida?
En Marcos 5, en la historia del endemoniado gadareno, Jesús permite a los espíritus inmundos entrar al hato de cerdos, mismas que murieron precipitados en el mar. La Biblia menciona que fueron como 2,000 cerdos. Los dueños que perdieron 2,000 cerdos, ¿de cuánto fue su pérdida?
¿Cuál era el valor de cada cerdo en dólares actuales?
En la Antigua Roma, según los escritores romanos Varro (siglo I a.C.) y Columela (siglo I d.C.), un cerdo adulto valía entre 20-30 denarios. Un denario equivalía al salario de un día de un trabajador.
Considerando un salario mensual de $700 USD ($14,000 en pesos mexicanos) trabajando 24 días a la semana, el salario diario equivaldría a $29.17 USD aproximadamente.
$29.17 x 20 = $583.33 USD
$29.17 x 30 = $875 USD
Un cerdo adulto hubiera valido entre $583.33 ($11,666.6 MXN) a $875 USD ($17,500 MXN).
Si la manada consistía de cerdos adultos, entonces:
Estimación baja: 2,000 x $583.33 = $1,166,667 USD
Estimación alta: 2,000 x $875 = $1,750,000 USD
Esto significa que la pérdida económica para los dueños fue de entre $1.17 millones y $1.75 millones de dólares, según el salario promedio de $700 en la Ciudad de México.
En pesos mexicanos:
Estimación baja: $23,333,340 MXN
Estimación alta: $35,000,000 MXN